第2433章

随着罗得里克主动的提及了主世界的事情，我的注意力也随之转移过去。

很多信息都在大知识之种与知识之种的传播之下，自发的汇聚到了大知识之树内。

但是我并非什么时候都能高度的去辨别每一分讯息是否有意义。

而在虚无之中的我，在完善了活化大知识之树与多态共生之后，讯息的汇聚也更加的恐怖。

虚空、虚无、梦境，三种活化生命态的大知识之树叠加在一起，其中九成九的资讯都是“无意义”的信息。

但是却也因为这些信息，在不断的让大知识之树成长与蜕变。

其中，梦境态活化大知识之树与愚梦之乡尝试着结合在一起。

愚梦掌握的“梦想成真”权柄天赋，也是这种尝试二诞生的产物。

我隐约的窥见了一条特殊的道路，那是比活化规则生命构成的世界要更快实现。

那就是“梦境世界”。

梦境的空无混乱甚至不需要规则的构建，它的存在只需要一个概念的锚定。

而这个概念，愚梦之乡就是最佳的核心。

或者说梦境态活化大知识之树，也可以成为在梦境之中的锚定，但是我选择了将这两者更加契合的存在结合到了一起。

毕竟追寻数量和追寻契合的质量，哪个更好我还是分得清的。

现在。

虽然我嘴上说着觐献之晶在主世界推广开来没什么，但是我内心还是很在乎的。

毕竟这有悖于我原本的规划。

因为我想要在主世界推广出去的觐献之晶，并不是【生命】与【死亡】，又或者是目前尝试出来的任何一种形式的觐献之晶。

而是我想要说服主世界，让她来主导主世界的觐献之晶。

或许主世界不一定需要信仰之力，但是主世界的生命或许会很需要一样“能力”。

灵视。

主世界赋予主世界每一个生命的天赐天赋！

虽然说是主世界之中每个本土人都能拥有的天赋，但是觉醒灵视的随机性还是太大了。

灵视或许在小时候，也可能在成年，甚至有可能在中年或者老年。

但是更多的还是活一辈子，寿命也没有支撑到灵视的觉醒。

所以，我很希望主世界推广灵视天赐觐献之晶。

当然，这只是我的一个想法。

毕竟主世界成为生命，又成为了魔女，是否还能主动赋予生命个体这日子天赐，谁也不清楚。

不过就算主世界指望不上，我也能自己来。

就好像当初我在真理之眼虚空观测站之中，那位挺看好的少女托厄斯。

我将我自己的真实光阴的视角“共享”给对方安全使用。

本质上就和主世界的“灵视”类似。

甚至不仅仅是“灵视”，五感，我可以做到。

甚至我还能赋予和共享五感之上的感知，但是被共享的人如果没有对应的能力与认知，或许会在无尽的未知之中疯掉。

不过【生命】与【死亡】的觐献之晶在主世界扩散出去也还好，适应一番这种特殊的信仰体系，也能更好的去接受。

毕竟觐献之晶在设计之初，考虑的就是最基础的实用性。

毕竟越是实用，觐献也会愈发的“虔诚”。

当然，这种虔诚并不是认知、思想与信念之上的虔诚，而是行为上的虔诚。

毕竟嘴巴会说谎，大脑也会因为想法与执念而欺骗，但是行为永远是最“虔诚”的。

做了就是做了，没做就是没做。

这种执行力的本质，对比的就是内心虔诚与否的问题。

至于行为是如何产生信仰这个问题。

这不得不让我想起虚空与虚无之间“仪式”的描述。

原初魔女说：仪式是虚无的形式主义。

但是也正因为形式主义，从而诞生了无数超凡体系的基础。

我可没有忘记，构成众多超凡力量，近乎全部超凡体系的符文，本质上就是仪式。

那么信仰是否也是一种以“生命”为承载，沟通虚无与虚空的仪式呢？

不管是生命的思想与信念，又或者是生命的所作所为，存在即为干涉，干涉就是引发变动，按照形式主义的变动，是否就是所谓的行为仪式？

毕竟构成一切的三重概念，彼此之间也是相互依存与干涉的。

生命、存在、超凡。

分别代表了生命序列的魂质、虚空的世界元壤与虚无的超凡原晶。

假设诞生信仰的仪式为“虔诚仪式”，生命作为仪式的承载主体，让虚无与生命之间产生了“信仰”。